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  • 西藏说唱艺术品种及其艺术特色

    的社会地位很低,一般都手持五色棍,肩背假面具,怀揣大木碗到全藏各地进行乞讨性的表演。他们口齿伶俐,语言优美,是一群不识字的作家;他们见到什么就说唱什么,想到什么就说什么;他们以一切社会生活为题材,说唱...

    索朗次

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    沦为乞讨、丧命异国,也在所不惜。”  当时,马来亚属英国殖民地,学校教育以英文为主,华文教育不被提倡。慈航法师看到了问题的严重性,长此以往,华侨、华人的后裔可能不识华文,甚至连华语也不会说了。因此决定以...

    叶崇正

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  • 徐平轩先生生平事略

    桐城人真好佬,山田不种种沙包;一朝大水至,夹着棍子往家敲:‘爹爹妈妈把一点哦!’(当地方言,为乞讨、要饭之意)”  第二年,圩堤将合拢时,果遇大水,圩溃。于是,垦务公司的股东内,有只顾眼前利益而图谋...

    徐延觉 徐延陆

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  • “念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    度过难关。他曾对当地侨绅说:“为了兴办菩提学院,即使沦为乞讨、丧命异国,也在所不惜。”  当时,马来亚属英国殖民地,学校教育以英文为主,华文教育不被提倡。慈航法师看到了问题的严重性,长此以往,华侨、...

    叶崇正

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  • 唐代成都的佛教寺院与壁画

    慈寺普贤阁下,黑白众日计万许人。”平民百姓对佛教的信仰可见一斑。还有的人利用民众的崇佛心理来乞讨钱财。“蜀人杨行廉精巧,曾刻木为僧,于益州市引手乞钱,钱满五十于手,则自倾泻下瓶,口言‘布施’字。”乞丐...

    毛双民

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  • 慈华第一枝:首愚法师佛之知见

    呢?所以佛陀用一个本来生长在富豪之家的穷叫化子来比喻,说他从小就离开父母亲,到处去流浪,以乞讨为生。  几十年来,长者遣人去寻找,好不容易找到了,又怕他无法接受事,只好让他由打扫粪厕开始,再慢慢升他为...

    不详

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  • “念佛不忘救国”:记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    ,才得以度过难关。他曾对当地侨绅说:“为了兴办菩提学院,即使沦为乞讨、丧命异国,也在所不惜。”  当时,马来亚属英国殖民地,学校教育以英文为主,华文教育不被提倡。慈航法师看到了问题的严重性,长此以往,...

    叶崇正

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  • 佛教史视野中的“聖”和“隐僧”

    埋葬尸体、周游各地、或在大路上说法,或将苦行展示给人看,或把乞讨当作劝进。从这点来看,无论是以建造寺庙、寺塔的劝进活动为中心的高野聖,还是为了生活而进行劝进活动的高野聖们,都不会忘记所感受过的痛苦。...

    太虚大师

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  • 从《拔协》的记载看藏传佛教后弘期上、下两路弘传的不同特点及历史作用

    都说:“啊呀,还有逍遥于国王法令之外的人呀!”三个比丘听了很害怕,便躲藏到森林中去了。在森林里无以为生,便出来乞讨。苯教徒孟祖拜巴的儿子孟祖格哇巴在放羊,看见他们,问道:“你们在那里干什么?”答道:“...

    石 硕

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  • 神灵世界的生存法则

    世纪,当然也毫无例外地反映了那一时期各个阶段中藏民族的宗教信仰意识。在《格萨尔王传》贵德分章本《征服霍尔》一章中,格萨尔化装成讨饭人,向霍尔国尕瓦务那亲王和卦师却尊益西父女俩乞讨。却尊姑娘给格萨尔倒上...

    伦珠旺姆 昂巴

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